令和六年六月二十九日・三十日

當山十九世暁山光雄和尚結制
― 二日間の記録 ―

令和6年6月29日・30日、福地山耕田寺において「開山歴住報恩忌」ならびに「當山十九世暁山光雄和尚結制」を厳修いたしました。県内外より御縁ある御寺院様に御随喜を賜り、二日間にわたる大法要を無事円成することができました。ここに、その歩みを写真とともに記します。

第一日

開山歴住報恩忌

令和6年6月29日（土）

御開山・角外麟怒大和尚への報恩供養と、先代住職十八世廓然源喜大和尚の五十回忌法要を勤めました。導師には本寺・輪王寺の大方丈をお迎えし、歴代住職への感謝と報恩の誠を捧げました。

結制修行中、修行僧の第一座を務める「首座」が入寺し、その役を大衆に披露する儀式です。修行僧の先頭に立つ大切な役目として、厳粛に執り行われました。

大法要を支える諸役を披露し、翌日の首座法戦式に向けた本則を示したのち、一同で茶をいただく古式の作法です。禅宗に受け継がれてきた伝統の一端が示されました。

夕食を「薬石」と呼ぶのは、修行の身を支える良薬としていただくという仏教の伝統によるものです。一日目の法要を終え、翌日の大法要に備えました。

第二日

令和6年6月30日（日）

結制は、修行僧が一か所に集まり、一定期間修行に専念する禅宗の大切な制度です。釈尊の時代に始まる「安居」の伝統を受け継ぎ、現代においても禅門の重要な修行として営まれています。

問答開始を告げる白槌ののち、住職が古式に従い教えを示し、自省と謝意を表します。白槌師を輪王寺住職日置道隆老師が務められ、厳粛な問答が執り行われました。

首座が住職に代わり、禅の修行や悟りについて問答を交わす儀式です。法をもって問答を交わすことから「法戦式」と呼ばれ、結制における重要な儀式の一つです。

法要後には式典を行い、御随喜賜りました御寺院様、御来賓、檀信徒の皆様とともに、この節目を記念写真に収めました。

檀信徒皆様の先亡累代の御霊に対する合同供養を営みました。長きにわたり、それぞれのご家庭と菩提寺である耕田寺を守り伝えてこられたご先祖様へ、報恩と感謝の誠を捧げました。

二日間にわたる法要は、多くの皆様のお力添えにより無事円成いたしました。御随喜を賜りました御寺院様、御来賓の皆様、そして日頃より耕田寺をお支えくださる檀信徒の皆様に、改めて深く感謝申し上げます。

この二日間を、福地山耕田寺の歩みの一頁として、ここに記録いたします。